قلتُ لأَبِي : ما حالُ هَذَا الحديث ؟ فَقَالَ أَبِي : لم يَرْوِ هَذَا الحديثَ أحدٌ عَنِ النبيِّ ( ص ) غيرُ بُرْدٍ ، وَهُوَ حديثٌ مُنكَرٌ ، لَيْسَ يَحْتَمِلُ الزُّهْريُّ مثلَ هَذَا الحديث ، وَكَانَ بُرْدٌ يرى القَدَر ( 1 ) . 468 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو كُرَيْب ( 2 ) ، عَن وكيع ( 3 ) ، عَنِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ( 4 ) ، عَنْ خالِهِ ( 5 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبيِّ ( ص ) . وَقَالَ مَرَّةً : عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ أَبِي سَلَمة ، عن

--> ( 1 ) قال ابن رجب في " فتح الباري " ( 6 / 382 ) : « واستنكره أبو حاتم الرازي ، والجوزجاني ؛ لتفرد بُرْدٍ به » ، وانظر : " شرح العلل " له ( 2 / 483 ) . ( 2 ) هو : محمد بن العلاء . ( 3 ) هو : ابن الجراح . وروايته على هذا الوجه لم نقف عليها . لكن أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 4253 ) ، والإمام أحمد في " مسنده " ( 2 / 443 رقم 9712 ) ، والبغوي في " الجعديات " ( 2768 ) عن يعقوب بن إبراهيم . ثلاثتهم ( ابن أبي شيبة ، وأحمد ، ويعقوب ) عَن وكيع ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عبد الرحمن ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هريرة به مثل رواية الليث بن سعد الآتية . ( 4 ) واسمه : محمد بن عبد الرحمن . ( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « خالد » ، وهو تصحيف ، والمثبت هو الصَّواب ، وخال ابن أبي ذئب : هو الحارث بن عبد الرحمن ؛ المصرَّح باسمه في الروايات الآتية ، وقد أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 443 رقم 9712 ) ، والبغوي في " الجَعديات " ( 2768 ) ، كلاهما من طريق وكيع ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عن خاله الحارث ابن عبد الرحمن ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبي ( ص ) . وأما قوله : « عن أبيه » : فلم نقف على رواية أبي كريب للنظر هل هي كذلك ، أو موافقة لما جاء عند الإمام أحمد والبغوي ؟